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经历九代帝王的128岁老禅师

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  • 日期:

    【2017-05-25 15:48:53】

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嵩岳慧安禅师(582~709),禅宗高僧,五祖弘忍门下十大弟子之一,由于年龄远超同门中人,又称老安、道安、大安。慧安禅师一生经历九代帝王(其中睿宗两次登基),乃是五祖弘忍十大弟子之一,又与神秀大师、六祖大师齐名当世,对后世影响也极为深远。
    慧安禅师是荆州支江人,俗家姓卫,容貌端雅,性情宽裕,不染俗尘,修学法门,无不该贯。
    隋炀帝大业年间(605~616),朝廷招集庶民开通济渠,结果百姓流离失所,饥殍相望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困,善名远播,炀帝听到慧安禅师善举想召见他,慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都,海内扰攘,慧安禅师杖锡上衡岳寺,行头陀法。
    唐太宗贞观年间(627~649),慧安禅师到黄梅山,参礼五祖弘忍大师,得其心要,成为五祖门下得法弟子。
    高宗麟德元年(664),慧安禅师游终南山,栖居石壁。永淳二年(683),居止滑台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。
    武周圣历二年(699),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。”其后驻锡于此,为嵩山神授菩萨戒,一时禅者辐辏。久视元年(700),慧安禅师120岁,与神秀禅师同应则天帝征召入京,《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说:“禅师顺退避位,推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来,回到嵩山。
    神龙二年(706),神秀禅师圆寂,慧安禅师曾去过玉泉寺,同年九月,中宗敕赐紫衣,延请慧安禅师入宫,于是禅师接受皇家供养三年,并度弟子二十七人。景龙三年(709,《碑》作“二年”),慧安禅师辞别帝都,同年三月八日,闭户偃身而寂,世寿一百二十八岁。门人遵其遗命,将遗体安置在林间,果然看到野火焚身,获舍利八十粒,门人建塔安置。
    在五祖弘忍门下弟子中,慧安禅师年龄最大,比六祖慧能大五十七岁,但慧安禅师与六祖慧能却有着非同一般的关系,在五祖门人中比较特殊。比如六祖慧能弟子南岳怀让禅师,最初与坦然禅师一起到嵩山参礼慧安禅师。《宋僧传》载:“安启发之,因入曹侯溪觐能公。”由此可见怀让禅师参礼曹溪,是受慧安禅师的启发与指导。又据《嵩山(会善寺)故大德净藏禅师身塔铭》:净藏在慧安门下十几年,慧安圆寂之前,曾教净藏到韶阳从慧能问道。以上两则记载都能看出慧安禅师极为推重六祖慧能,并且几次介绍弟子去从慧能修学。慧安禅师也讲顿悟,与六祖门下几位弟子能契合。又据《召曹溪慧能入京御札》(见《全唐文》第十七卷):“朕请(慧)安、(神)秀二师宫中供养,万几之暇每究一乘,二师并推让云:‘南方有能禅师,密受忍大师衣法。’”《道安禅师碑》说道安(慧安)禅师“避位”推美神秀,神秀圆寂之后才应召受供养。若据此文来看,慧安禅师不只推美神秀禅师,还曾推举慧能禅师。

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