宝通禅寺法晗法师开示:《地藏经》导读（二）(一)

2012年12月23日，宝通禅寺《谈心》杂志学佛讲座，礼请法晗法师继续为信众讲解《地藏菩萨本愿经》，本期讲座主要围绕地藏经中所蕴含的“大愿”二字，进行了详细介绍。
法晗法师首先指出如何区分愿望与欲望。愿望涵盖众生苦与乐，属清净无我。而欲望，则属个人意愿。两者有本质上的区别。此外，愿望还分为通愿和别愿。通愿即共同的愿望。而别愿则各别的誓愿。如四弘誓愿是诸佛菩萨的通愿，叫做总愿，如阿弥陀佛的四十八愿和药师佛的十二愿，即是别愿。继而阐述从菩萨的因位到成佛的果位是多生累劫，自初发心经过五十一个阶位精勤不懈地修行各种济世利人的功行而完成的。菩萨，不是生下来就是菩萨，所谓：“没有天生的弥勒、自然的释迦。”要从初发心的菩萨因位到等觉菩萨的果位，发菩提心是重要的起点，但发菩提心也要辨别其邪正、真伪、大小、偏圆，以免误入歧途，偏离正道。
发菩提心的人，需要发恒常久远之心，视人溺如己溺，鼓舞内在的动力能源；以不忍圣教衰的护法精神及不忍众生苦的菩萨心肠，而发上弘下化的大愿，一方面勇猛地修习对治烦恼生死的法门，一方面无畏地深入五浊恶世，随处拔众生之苦，与众生之乐，示教利喜。清朝省庵大师说，发菩提心有十种因缘：一者、念佛重恩故；二者、念父母恩故；三者、念师长恩故；四者、念施主恩故；五者、念众生恩故；六者、念生死苦故；七者、尊重己灵故；八者、忏悔业障故；九者、求生净土故；十者、为念正法久住故。
法晗法师继续介绍到被信众们熟知的四大菩萨。文殊菩萨智慧、辩才第一，被称为“大智文殊菩萨”。山西省五台山便是文殊菩萨的道场。普贤菩萨之广大行愿，被称为“大行普贤菩萨”。中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。观世音菩萨具有无量的智慧和神通，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称：