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洪山宝通寺志上(五)
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【2010-12-27 08:48:59】
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唐
始祖名善信禅师开创随地大洪寺 勅赐幽济禅院赐号慈忍灵济大师
宋
云庵興禅师乃祖七世孙主此鄂席重为开山寺院
一新增慈忍殿公王殿世世子孙以宗为派至今
无异矣 勅赐见前
无诤顺禅师欲开井一夜梦神告曰当面有泉爾何
不开师待天晓寻其润地遂开二池名青白池至今不竭
则翁实禅师住未久遣于许为许之开山徒众详于
许今住祖之裔也
元
无積聚禅师至元五年募修殿宇吕公从事
缘庵遇禅师至元十七年兴工始修灵济宝塔至元二十八年工竣门首置田地三十余石崇祯十五年遭奸豪盗卖 学宁为学田后山一半并失
玉崖润禅师寺遇灾毁止存弥陀殿师募重修工竣
增秋香亭白云亭
竹谿禧禅师住未久而逝
枯木华禅师至顺三年四围定界元统二年兴工始建大雄宝殿九间塑合堂佛像两廊各九间山门三间攺南向建万佛楼演法堂钟楼天书阁藏经楼方丈经台库寮香積厨等处至元元年工竣金华黄公从事撰文碑立弥陀殿前
明
龙门海禅师洪武十六年奉 旨召住重为开山昭王从事殿宇一新皆师之力也
则庵铸禅师 庄王修理从事
铭铸宗禅师正统六年兴工重修宝塔殿宇蒙赐藏玺书等件康王从事
碧空鑑禅师景泰六年重修大雄宝殿禅堂等处靖王从事 复蒙 勅赐碑立钟楼前
东晖皛禅师宏治十三年修理钟楼等处端王从事
碑立弥陀殿前
崒公宗禅师正德二年同宗愷宗楠非二各捐衣钵
重修宝塔及殿宇
东庵权禅师嘉靖七年修理各殿楚王从事 光宗发帑碑立禅堂之东
应庵感禅师万历三十七年方丈前后遇火师力募重新
无明奖禅师崇祯八年碧山侯修理寺院碑立弥陀殿左缘庵置田失师之后末年兵燹止存正殿三重其余殿宇藏经玺书等事尽焚
国朝
俞昭汾禅师巡抚张公藩宁徐公捐廉修理
润堂證禅师抚宁慕公及徽匣吴公从事
严序纪禅师督宁郭公糧宁张公驿宁张公邑侯洪公从事
苍石立禅师督宁鄂公藩宁张公吕公戎府图公等从事
妙月中禅师有两匣茶银四两八钱 折数 传寺每年四月取
崑贤禅师两广督宁赵公护持
慧光定禅师武昌府章公从事
道瞻悟禅师糧宁许公从事重修各殿师有两匣托钵米十石传寺 折数十二月取
中频睿禅师各宁两匣修理从事抚宁学宁驿宁有扁有对有诗
勅赐洪山宝通禅寺志卷之中
江夏袁连峰方伯鉴定 原本
嗣祖比丘天正相编辑
副寺天客執参订
孝感沙门佛林松泉增辑
古随比丘戒空淡然编次
雍正十三年宝通寺报国叢林为钦奉
上谕事本年正月二十七日湖北武昌府江夏县牌奉
武昌府马 奉 布政司李 按察司马 转奉
抚督 部 院堂 牌开雍正十二年十二月十七日准
户部咨开山东清吏司案呈雍正十二年十一月廿八日内阁抄出奉
上谕直省向有各处丛林寺院有斋田者皆系历代住持僧募缘所置或系地方善姓所施永存常住为香火斋食之用因历年久远或为本寺之不肖僧徒施主不肖子孙私行变卖以致败缺善缘毁损常住闻得本地之人亦多以此为恨着地方留意清查其已经卖出者若概令还则滋烦扰至于典出者应令设法募化给价回赎归于本寺其各丛林寺院即今现有之斋田俱着查明登计档冊永为常住之产业不许售卖将来有续置者亦报明地方官申明上司载入冊内该各督抚等留心访查保护倘有仍蹈前辙私相授受将卖田及买田之人一同治罪或有不安分之僧因朕此旨借端生事一并严惩特谕钦此相应行文
上谕事理施行等因 咨院行司檄府仰县行查到山除报冊外理应勒石永远庶善缘不致毁缺丛林得有攸矣
武昌大洪山崇宁万寿寺记
鄂之城东有佛刹曰大洪山崇宁万寿寺此黄鹄山也而谓之大洪山者盖大洪随之名山自随而鄂自鄂而许地虽异而号名不殊示有所本云爾鄂今为武昌山距城十里而近牝枕江汉南带湖湘东屆寿昌下瞰樊水层峦叠巘交拱互揖西接城闉民堵万区前临通逵而市深邈不相及山之巅有岳忠武王手植巨松斗牛亭仙人石鼓崖尤为奇伟地位峻绝风物清閒寺特據其最胜处遡其所自出推灵济慈忍大师为初祖大师讳善信以唐广德二年四月六日下生于洪州南昌王氏受度于本州开元寺比邱清照而契心印于马祖道一禅师北游五台感妙德现瑞相发愿为众僧执爨三年僧力却之大师涕泪血泣戚嗟不已有神告之曰汝缘在南方众不汝容盍行矣乎逢随即止遇洪即住大师遂挈瓶锡南还以宝历二年秋抵随州观一山岿然问于逆旅主人曰此为何山答曰大洪山大师惕然思神之语则延缘而入至于山麓诸水所委汇为重湖龙神居焉旱乾水溢有祷辄应时久不雨乡人张武陵具羊豕将以致祷大师见而悲之谓武陵曰雨阳不时本由业感害生自利徒增汝罪可且勿杀吾为汝祈约以三日必雨武陵听之大师探幽履险得山之北岩泊然宴坐运诚默祷及期雷雨大作雨既霑足而止武陵求访大师于岩中大师时犹在定蛛絲冪面附耳而号挃体而告久之方觉武陵遂施其山为建精舍太和九年五月廿九日大师密语于龙神曰吾前许以身代牲辍汝血食今捨身饷汝可享吾肉即引刀断左右足白液滂流俨然入灭双足留镇山门肉色久而不变四众哀慕称之曰佛足有司闻于朝赐号慈忍大师所居精舍赐名幽济禅院后以祷祈屡有可騐累加大师号曰灵济慈忍其佐神十有二封爵自王而公而侯等差不同皆天下知名之神威灵烜赫被于四方此随之洪山也
宋末随数被兵洪山又当其要害为南北必争之地边境之民既多流散丛林之下亦无以安其居京湖制置使孟公珙随人也与都统张公顺谋迁其众適于乐郊乃度地于兹山以唐东山之弥陀更洪山请云庵兴自随州捧佛足及累朝所被告勅徒寺额侨置焉乃奏请赐今名曰崇宁万寿俾兴为之开山此则鄂之洪山也
兴之后无诤顺则翁实继之 元世祖皇帝在潛邸帅府南伐驻蹕鄂之元兴寺遥见茲山之顶有神人立于云端询之为大师化迹所寓深加敬異暨班师实因函佛足扈从至京师特命安置于秘宇而严奉之 上既正位宸极有旨遣使偕宝护送还山道出许州佛足重莫能举使者归奏 诏即其地建寺此又许之洪山也
鄂经推陷之余宝又去不返吕公文德制置京湖请无聚主之而寺以复新继之者缘庵遇建临济塔增庵院田土三十石地一段而玉崖润无边咏竹谿禧又继之寺以灾毁禧方谋起其废俄委顺而化至顺三年今住持华公实来毅然以兴复自任積衣盂之赀躬求良材于江上造大栰以归顾旧址局于地势隘陋褊迫位置不皆合于规式乃夷崇罔堙巨壑累石为基使就显敞首创大佛宝殿栋宇之制悉擬于京师列刹而华师有加焉两庑山门之上为万佛阁演法楼僧有堂轮藏及祖师公王有殿天书有阁而钟楼经台丈室蒙堂旃檀林前资寮库庾庖湢之屬无不毕备始作于元统二年某月讫功于至正某年之某月废钱总若千万緡出于华公者一万出于耆旧僧宗森者二万余皆出于众施及经用之羡财金碧髤彤辉映林谷宏模伟观人天具瞻其在先朝尝以为中宫祝釐之所颁以香灯金幣褒礼甚厚三大洪山法席之盛莫武昌若也华不远数千里来徵文以记之溍穷惟毘盧身土周徧一切三千世界一一须弥无去无来非彼非此然则山未有寺法界宛然寺之既迁依然故处增减成坏之相了不可得岂世俗文笔所能记乎若夫法身大士示现有为于如幻境所饶益事应化之迹亦有可得而言者庸次第本末俾归而刻诸华别号枯木嗣法于灵隐悦堂誾禅师云
元翰林侍讲学士兼之经筵国史总裁制赠中奉大夫江西等处行中书省参知政事护军江夏郡公谥文献金华黄溍晋卿撰文
大元至正元年桂月吉日立
书重立大洪山崇宁万寿寺记碑陰
黄鹄山建寺盖自宋始名曰崇宁万寿至我朝 洪武癸亥楚 昭祖特 奏以高僧如海号龙门者来莅法席重为开山创造益侈前规 正统乙丑钦赐藏经五千四十八卷及 玺书护持成化已巳年复一奏请更寺额赐曰宝通宏治庚申寺之钟楼势将倾圮弗支承奉刘君过瞻咨嗟乃启而重修力主其事仍命前住持宗皛募缘裒集营搆越明年辛酉春始成时左长使徐君暨予偕往落之暇询寺之初建所由人罔知者归考诸郡志第曰洪山寺在县东一十五里旧传大洪禅师安禅于此所纪殊畧一日忽观元学士黄文献公集中得武昌大洪山崇宁万寿寺记于是寺之兴建颖末之详无不具悉遂端录以示宗皛僉谋刻石而立焉石乃远致东吴且就其良工书以刻之涓葳之孟冬辛酉立于弥陀殿左之前仍覆亭其上式垂永久穷惟寺记盖至正间文献公为枯木师所求而作既作而付诸师俾刻志今寺中碑无存者岂其时逢元季扰攘相仍而不遑于为欤公之文如繁星丽天光不可掩何独此记失刻于斯久必于百五十余年之后其亦有待于今而复彰欤抑灵济大师显異之迹茲山创始専胜之由诸名僧继续精勤之历历者当录此记而益暴白于人间欤夫公吾浙之先正乃潛溪宋公所从而学者精明俊朗雄盖当世顾予何人而敢望其端倪之万一适因寺记之刻得与周旋诚莫大之幸也复不揣凡无聊识其岁月梗槩而并列其助资相成者姓名于碑陰实从宗皛之请皛号东晖積年勤勩外此犹多云
奉政大夫修正庶尹
楚府右长史山隂王綖书
皇明宏治十四年辛酉冬十月望后一日本寺住持宗皛等立
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