真容法师开示《佛说十善业道经》第五讲

    5月11日上午9时30分，宝通禅寺《谈心》“学佛讲座”礼请真容法师开示《佛说十善业道经》第五讲。

    本次讲座真容法师开示了《佛说十善业道经》开篇一句六成就中的主成就、处成就、众成就，并简要讲解了三恶道的业因。

真容法师开示

    六成就指一部佛经得以成立的六种因缘，分别是信、闻、时、主、处、众。

    【如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众。三万二千菩萨摩诃萨俱】一句中，“如是”为信成就，“我闻”是闻成就，“一时”为时成就。

    “佛在”，“佛”即本师释迦牟尼佛，是主讲人，为主成就。“在”与住的意思不同，在是随缘，住是攀缘。佛无所住，《金刚经》云:“应无所住，而生其心。”佛住在何处？尽虚空、遍法界都是佛的住处。而凡夫的观念是我有个小房子，这是我的住处，这个住是坚固的执著，这个境界很小，心量也小，迷失了自性。

    《金刚经》云:“一切有为法，如梦幻泡影。”因此，不要执著这虚幻不实的假相。不但不执著，也不可分别，一有分别、执著就落在攀缘。所以，佛教导我们于世出世间一切法，不分别、不执著、不起心、不动念在一切境界里就得大自在。

    “娑竭罗龙宫”是讲经的处所，为处成就。"与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱”，为众成就，“八千”“三万二千”这些数字都是表圆满。“比丘”前面加一个“大”，就不是指普通的比丘，是大乘菩萨以比丘身份示现，其实全是菩萨摩诃萨，合起来总共四万人，这是无比殊胜的法会.

    “众”是团体，“比丘众”就是佛教团体。僧团人人都遵守六和敬，是六和敬的团体，因此这个团体是世出世间所有团体里最可贵最值得人尊敬的，所以“三皈依”中，有“皈依僧，众中尊”之说。比丘尚且如是，何况菩萨？所以，六和敬的团体，我们一定要明了、要尊重、要学习。

    【尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。】

    佛陀告诉龙王：一切众生因为心念思想不同，所以造作的业力也不同。正因如此，才形成了在六道中的轮回流转。十法界众生的心想非常繁杂，有无量无边的妄想念头，我们要从中找到第一个妄念。佛将十法界的第一因素告诉我们，地狱的第一业因是瞋患、嫉妒，瞋患嫉妒心重，自私自利的念头坚固，决定破坏别人的善事，这种心想就造成地狱境界。所以，地狱是从自己心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能代替。

    饿鬼道的第一业因是贪心，贪而无厌。譬如有人学佛了，世间法放下了，却贪爱佛法，还是要堕饿鬼道《金刚经》云:“法尚应舍，何况非法。”所以，佛法也不可以贪。佛法是教我们明理、觉悟，绝不能对佛法起贪心。畜生道的第一业因是愚痴。何谓愚痴？没有智慧颠倒黑白，没有能力辨别邪正、是非、善恶、利害、真假，容易听信谣言，心里犹豫不决。以上是三恶道的业因。

讲座现场

    讲座结束后，众人起身合掌，感恩真容法师慈悲开示。