心平法师开示《维摩诘所说经》第三十八讲

       6月15日上午9时30分，宝通禅寺《谈心》学佛讲座礼请心平法师开示《维摩诘所说经》第三十八讲。

  本次讲座，心平法师主要就〈佛道品〉中的“行于非道即通达佛道”和“何为如来种”两大问题进行开示。

心平法师开示

  在《维摩诘所说经》中，〈观众生品〉与〈佛道品〉前后贯通，揭示大乘菩萨道的修行理路。前品〈观众生品〉观众生即非众生，观身至烦恼无住，身心清净，是菩萨正报清净的因，天女散花说不可思议之事，是菩萨所得依报清净的果，此二报因果虽然清净，但未得究竟佛位，所以〈佛道品〉应机而演，直指核心：如何于空性中生起大悲妙用？通达佛之果位。

  文殊菩萨启问“云何通达佛道”，维摩诘居士以“行于非道，是为通达佛道”的惊世之答，将〈观众生品〉的空慧化为〈佛道品〉的度生实践。此“非道”非指邪行，而是菩萨以大悲心、以空性智慧，主动深入众生烦恼之境：入地狱道心无瞋恚，现畜生身转化愚痴，化饿鬼相具足功德。更示现六蔽而成就六度——外显悭贪而内行大舍，现身酒肆淫舍而安住净戒，现瞋恚相而心怀慈悲。其要诀在“示入”二字：外同众生相，内住菩提心，如莲出淤泥不染不著。

  文殊菩萨继而点破“如来种”真谛：有身为种，无明有爱为种，贪瞋痴为种，六十二见及一切烦恼皆为佛种。此语如雷震醒二乘：声闻人急断烦恼如避粪秽，反堕“无为坑”丧失菩提种性，恰似高原陆地不生莲华；而凡夫因烦恼逼迫反发道心，菩萨更化烦恼为道用，如孔雀食毒草反生丽羽。如此五逆罪人尚能发心，定性声闻却如根败之士，不能于五欲之中得到滋养，道破大小乘根本分水岭。

  两品交融，开显人间修行真谛：从〈观众生品〉悟“众生即非众生”，到〈佛道品〉证“烦恼即菩提”，菩萨道落实于尘劳日用。维摩诘示现居士身，转家庭为道场——以“法喜为妻”化情欲为禅悦，视“慈悲心为女”转亲情为道用，“尘劳为弟子”使琐事成炼心机缘；职场即佛事，商人公平交易即是布施，管理者以戒立规、以慧决策，技艺劳作中体察缘起性空；更于病痛中观身无常，冲突处修习忍辱，饮食时参究色空不二。

  此二品如鸟之双翼：〈观众生品〉扫相归空，破凡圣执著；〈佛道品〉起用入俗，显悲智双运。维摩诘以居士身演妙法，昭示千古不二真谛——观众生空，故能入淤泥不染；行非道行，能转烦恼成智。上求佛道必以下化众生为资粮，下化众生当以上求佛道为眼目。但识得红尘烈焰原是红莲绽放之地，五浊恶世当下即是清凉净土。

讲座现场

  讲座结束后，众人起身合掌，感恩心平法师慈悲开示。