心平法师开示《维摩诘所说经》第三十九讲

    6月22日上午9时30分，宝通禅寺《谈心》“学佛讲座”礼请心平法师开示《维摩诘所说经》第三十九讲。

    本次讲座，心平法师对第九品《入不二法门品》作了题解。

心平法师开示

    “不二法门”是本经阐释“不可思议解脱”的核心思想与理论枢纽，其地位至关重要。法门之“法”涵盖佛陀亲证的真理（证法）与宣说的教义（教法），二者本质一如，皆指向不可言说的境界，为了救度众生的缘故，无说不妨有说。所谓“不二”，即破除世俗认知中一切对立分别（对立分别可认作“二”），直契无有对待的觉悟本心。教法作为智慧指引，证法为终极体悟，二者融合无间，故称不二。

    要实践契入不二法门，可以有四重路径：首要“由信得入”，需对此法门生起坚定信心；其次“由解得入”，须深入理解其义理并与不二法门的解观相应；进而“由行得入”，依空观照见当下无相可得，安住无二分别之心；最终“由证得入”，泯灭能所对立，心境双亡，此时既无能观妄心，亦无所观虚境，真实不二之境自然显现。

    从经文脉络看，维摩诘居士此前透过疾病阐释菩萨自利利他、自调调他的修行，并开显“非凡夫行、非贤圣行”的不二菩萨行，展现了不可思议解脱的神通妙用。后续《观众生品》《佛道品》所述菩萨摄化众生、上求佛道的行持，皆需以契入不二法门为基础，菩萨示现的一切妙用功德都要契入不二法门，足见不二法门实为贯通全经的关键枢纽。

    此法门如门一般具备“开”和“关”的功用：“开门”可令众生出入无碍，显发悲智愿行，普利群生；“关门”则遮止恶法，令众生远离爱憎戏论，安住解脱。

    众生因执着能所、主客、自他等二元对立（这些都可认作“二”），划出种种界限，陷入相对困境。而“不二”的真义，正是超越一切相对概念，且不堕入对“绝对为一”的执着，因为执着“一”仍落相对窠臼。故真正的不二境界是“离两边亦不执中间”，破二而不着一，此为不可思议的解脱境地。为阐明此深义，维摩诘特请与会菩萨分享各自体悟不二法门的实践经验，为后世学人提供切实可行的修行参照。

讲座现场

    讲座结束后，众人起身合掌，感恩心平法师慈悲开示。