3月23日上午9时30分,宝通禅寺《谈心》学佛讲座礼请心平法师开示《维摩诘所说经》第三十五讲。
本次讲座,心平法师重点开示了三宝的内涵以及《维摩诘所说经·不思议品》的六个核心主题。
心平法师开示
佛、法、僧三宝是佛教的根本元素,分别是佛陀、佛陀的教义及实践佛法的僧众,凡学佛者,均以皈依三宝为始,三宝是渡三界苦海的舟航,没有这一舟航,我们无法出离苦海。
三宝中,佛觉而不迷,法正而不邪,僧净而不染。三宝又可分为:化相三宝、一体三宝、住持三宝。
一、化相三宝:也称为别相三宝或真实三宝,是佛教中的一个重要概念,指的是佛陀在世时,为了教化众生而显现的三宝形象,这包括:
①佛宝:指释迦牟尼佛的化身,即佛陀在世间的具体表现。
②法宝:指佛陀所宣说的教法,包括四圣谛、八正道、十二因缘等教义。
③僧宝:指跟随佛陀出家的四众弟子,比丘、比丘尼、阿罗汉等圣弟子。
这三者在佛陀在世时共同构成了化相三宝,帮助众生理解和修行佛法。
二、一体三宝:指的是佛、法、僧三者的一体性,即这三者虽然在名称上有所不同,但实际上是同一本体的不同表现形式。具体来说:
①佛宝:代表佛的觉照义,即佛本身觉照明了,亲证诸法实相,身心清净。
②法宝:代表佛的亲证诸法实相,能生万物,原本清净无染。
③僧宝:代表僧众的修行学佛,能立观智,循正轨进修,和合共处,清净无诤。
这三者互具,不可分割,共同构成了一体三宝的完整概念。
三、住持三宝:佛教中用以维持和传承佛法的三种重要元素,具体包括:
①佛宝:指一切庄严的佛像,这些佛像代表了佛的形象,是佛教徒崇拜的对象,也是佛教艺术的重要组成部分。
②法宝:指佛所说之经典佛书,这些文献包含了佛教的教义和修行方法,是佛教徒修行和学习的重要依据。
③ 僧宝:指所有出家比丘(尼)等,他们代表了佛教的僧团,是佛教传承和弘扬佛法的重要力量。
这三者共同构成了佛教的住持三宝,负责将佛教的教义和精神传承下去,使佛法得以在世间持续流传。
《维摩诘所说经·不思议品》主旨内容主要探讨了以下几个核心主题:
①不可思议的解脱境界:
维摩诘通过展示其不可思议的神通力,如借来须弥灯王佛的师子座,向舍利弗和其他菩萨展示了佛菩萨的不可思议解脱法门。这种展示强调了即使在有限的空间内也能容纳巨大的事物,展示了宇宙的无限性和佛法的包容性。
②超越世俗的求法心态:
维摩诘通过对话和比喻,教导弟子们不应仅仅局限于身体的舒适或物质的需求,而应超越这些界限,追求精神上的解脱和觉悟。例如,他询问舍利弗是否为了床座而来,强调真正的求法者不应贪恋任何形式的束缚或舒适。
③众生的虚幻本质:
在对话中,维摩诘和文殊师利讨论了众生的虚幻本质,指出众生的苦难和烦恼源于对事物的执着和分别心。通过展示天女散花的故事,他们进一步阐述了众生如幻,男女实无定相,从而破除声闻人对“法”的执着。
④菩萨的行愿与修行:
维摩诘讨论了菩萨如何通过“非道”来通达佛道,即通过示现行于地狱道、饿鬼道、畜生道等“非道”,来展示菩萨的慈悲和智慧。他强调,菩萨的修行不应局限于固定的模式,而应灵活应对,以适应不同的众生和环境。
这些主题共同构成了《维摩诘所说经·不思议品》的核心思想,即通过展示佛菩萨的不可思议解脱境界,教导弟子们超越世俗的求法心态,理解众生的虚幻本质,并激发菩萨的行愿与修行。
⑤魔王的真面目:
听闻不可思议解脱法门的大迦叶感动不已,出声说:“一切声闻听此不思议解脱法门,就好像盲者看不到眼前景象,难以理解。而智者闻已,就会广发菩提心。”大迦叶感叹声闻乘于此大乘佛法,就如同败坏的种子,不能再发芽了。因此,应该怀着悲泣懊恼的心情,大声疾呼,唤醒人们来信解此大乘法门。而一切菩萨,则应喜幸顶受此一法门。“若有菩萨能信解此不可思议解脱法门,则一切魔众就无法扰乱,也无可奈何!”
此时维摩诘告诉大迦叶,在十方无量世界中的魔王,大多是住不可思议解脱菩萨的示现,幻化作魔王,是为了以方便力教化众生。一般来说:菩萨有两种面向,一是慈悲柔软,二是金刚怒目,魔王偏向后者又可称为“逆行菩萨”。例如,魔王可能化作专门诱惑、捣乱者,现出种种逆境考验学佛人在煎熬环境中意志是否更坚定?道心是否更稳固?因此,遇到逆向境界,应看成是菩萨的随宜示现,都是成就学佛的善知识。所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
圣严法师也曾说过:“任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。”凡磨砺、苦寒、批评、怨言,都将之当成是不可思议解脱菩萨的示现,如此我们便会甘愿承受而有所成长。
讲座现场
讲座结束后,众人起身合掌,感恩心平法师慈悲开示。


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